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来源: 南方日报网络版     时间:2019-10-04 06:29:03

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1985年,苏联国防部长谢尔盖·索科洛夫(Sergei Sokolov)在纪念卫国战争胜利40周年的阅兵式上检阅军队。他乘坐的是吉尔41047型敞篷车,该车型从上世纪八十年代以来已服役三十余年。(图源:Getty) 1995年,俄罗斯纪念卫国战争胜利50周年阅兵式在红场举行。苏联元帅维克多·库利科夫(Viktor Kulikov,左)和陆军上将弗拉基米尔·戈沃洛夫(Vladimir Govorov)指挥阅兵式。他们乘坐的是吉尔41047型敞篷车。(图源:Getty) 据台湾媒体报道,曾以《传奇人物廖添丁》广播故事节目名震一时的主持人吴乐天,已于2019年3月16日病逝,恰逢今(2019)年也是“义贼”廖添丁逝世110周年,教人不禁欲回顾廖添丁的传奇故事。对老一辈的台湾人而言,廖添丁是日据时期反抗殖民者、又劫富济贫的侠盗,是高压殖民下的草莽英雄,也传递当时台湾社会不满日本暴政的精神,因此颇受民间敬仰甚至膜拜,在其死后不久便受传唱与塑造为抗日象征。 其实细究廖添丁的生平,最初不过是个普通窃贼,出生于台湾台中清水镇(今台中市清水区)的他,自1900年起开始陆续犯案。且耐人寻味的是,根据学者王麒铭对日本档案的爬梳,发现廖添丁于1904年以前都是以“刘添丁”的名义受审。起初,廖添丁都是与人合谋偷窃日本人与台湾富商财物,但1904年7月在偷窃茶商江眄望一案上,1905年3月的《台湾日日新报》描述其如何躲避日本警察追捕、又如何误掷庖刀伤及党羽张富,接着成功独自脱逃,继续浪荡盗窃的不法生活,最后才被日本警察动员保甲围捕归案,这样的描写已开始有了几分神秘的不羁色彩,让台湾社会注意到廖添丁这样一个小贼,竟能一时逃过严密的日本警网──尽管最后廖添丁仍遭逮捕,并被判处4年徒刑。 等到1909年出狱后,廖添丁竟伙同王两记、陈荣等人,大胆潜入台北大稻埕(今台北市大同区)屠兽场与警察宿舍内,偷走2把枪、1把剑与30发子弹。根据陈荣的供词,廖添丁原本计划利用这批偷来的武器,再去行抢板桥(今新北市板桥区)富商林本源家族。但枪剑失窃很快就惊动日本殖民者,连台湾总督府警察本署长大津麟平都亲问此事,不仅调派多名警察与密探追踪廖添丁的行迹,同时也派员严密看守警察本署仓库,以免又有武器遭窃。 但来去无影的廖添丁不但于天罗地网中继续行窃,还枪杀协助日本警察的陈良九,气得日本人加大搜捕力度。但让人意外的是,廖添丁的结局竟是遭同伙杨林出卖,向日本警察密报其藏匿于观音山(今新北市八里区)中。当疲惫的廖添丁发现日本警察正蜂拥而至时,气得拔枪指向杨林,结果子弹却未击发出来,反遭杨林趁机举起铁锹砸向脑袋,最后一命呜呼。根据参与搜捕的日本警察饭冈秀三回忆,当他们得悉廖添丁身亡的消息后,还高兴地三呼“万岁”,由此可见廖添丁给日本殖民者带来的震撼与困扰有多大。 然而廖添丁的名声在死后反而愈加昭著,在其死去的消息传开后不久,不少台湾人仍不愿相信廖添丁已殒命,认为他本领过人,怎会那么轻易就遭杨林害死?因此见到台北大稻埕警察与壮丁巡夜时,竟还以为这是为了搜捕廖添丁,甚至一口咬定日前死去的不是真正廖添丁,逼使日本殖民者不得不命《台湾日日新报》刊文辟谣。接着又有大批台湾民众认定遭杀害的廖添丁,死后将化为具有法力的厉鬼,故络绎不绝地前往其坟墓,祈求脱离病痛,甚至还传出有人病愈后未及时赴谢还愿、竟遭廖添丁鬼魂责备的传闻,令百姓大张旗鼓地摆戏台答谢以示诚心,结果这使廖添丁的“神迹”更远近驰名。此外,民间还盛传廖添丁阴魂不散,纠缠日本官员山本氏妻女,逼得山本氏祭拜讨饶。这种对廖添丁的神格化同样教日本殖民者难受,数度出面驱逐前往廖坟祭拜的台湾人,希冀断绝这种信仰。 但是禁得了台湾人的祭祀,却禁不了台湾人的反抗意志。廖添丁身亡的翌(1911)年,台湾同仁社便上演《凶贼廖添丁》改良戏,以负面形象演绎廖添丁的人生。但到了1930年时,蒋渭水等人所成立的台湾文化协会,反推出另一出《廖添丁》戏剧,将廖添丁塑造为慷慨激昂的抗日英雄,借以激发台湾人的民族意识。据1955年于《公论报》发表《廖添丁托梦》一文的廖枝万回忆,每当台湾文化协会义演《廖添丁》时,总是场场客满,对宣扬民族精神很有帮助,也因此遭日本下令禁演。 待台湾光复后,廖添丁的传说更是日益蓬勃,歌仔戏、小说、电影、电视都争相讴歌其抗日形象,与日本殖民者合作过的林本源家族、辜显荣家族,也在故事中成了廖添丁针对的“受害者”,民间甚至加油添醋地将1915年余清芳领导的西来庵事件连结到当时早已死去的廖添丁身上,叙说其暗运军火帮助余清芳举兵抗日。更有甚者,连1949年郭启彰、吴振辉改良吴郭鱼一事,竟也被改编入相关戏曲内,成了虚构的台南人吴郭清无钱改良鱼种,廖添丁遂自告奋勇取走为富不仁的恶霸陈罔舍20万元,协助吴郭清成功培育吴郭鱼。此外,在廖添丁身亡的新北市八里区,以及出生地台中市清水区,也先后建立供奉廖添丁的汉民祠,云林县斗六市亦以“行义宫”的名义祭祀廖添丁,其中八里区汉民祠褒扬廖添丁“严夷夏之辨,乐扶弱抑强,悲愤日寇之高压,怜悯民胞之善良,尝往来本省南北,助孤弱以伸张公义”的语句,正折射台湾人饱受殖民之苦下所蕴藏的民族意识,在廖添丁神话中始有宣泄之快。 悲哀的是,当前台湾在力推“去中国化”思潮影响下,竟有不少人转向肯定日本殖民者的“贡献”,不仅有重建日本神社鸟居、拆除抗日纪念碑之举,甚至出现站在日本立场、美化二战和纪念台籍日本兵的声音,2019年3月,宜兰县宜兰市公所将过去救国团大楼收购后重新命名为“龙乡楼”、用以“纪念”日据时代宜兰厅长西乡菊次郎的事件,大楼外更以中日文并书镌上“龙乡楼”字样,令人睹之愕然。在如此颠倒历史与立场的氛围里,抗日史实早已遭台湾社会忽视许久,遑论是对廖添丁的颂扬,而最后一出演绎廖添丁故事的台湾连续剧《台湾廖添丁》,播出时间距今也已有20年之久。日前,还有大陆网民翻出该剧部分截图,以里面充满抗日精神的台词,对比当下的台湾社会,更是让人唏嘘不已:从前先民的昂扬气节,就这样遭台独势力给吞没破灭。 离上次去新疆不足一年,北京时间3月20日至25日,中共中央政治局常委、中国全国政协主席汪洋去了一趟新疆。对比两次行程,从一些细节可以重新认识中共高层对现下新疆局势的微妙变化。 去年4月10日至14日,汪洋在2018年中国两会确定出任政协主席后不久前往新疆调研,不足一年,汪洋此番再去新疆引外界猜疑频率过高。但翻看其前任俞正声的对新疆的调研密度安排也相差无几。不过,从这一年来新疆所面临的国际舆论形势来看,汪洋此番前往的时机倒有一些微妙。 相比上次汪洋去新疆,一年之后,新疆无疑更受外界的关注。自2018年围绕新疆再教育营的问题,西方国家乃至媒体与中国展开了近一年的“争论”,近来中国在新疆问题上忽然加大声势。就在汪洋去新疆之前,中国接连推出《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》白皮书、《新疆的反恐 去极端化斗争》纪录片,而根据中国外交部在3月21日公布的消息来看,在3月底,新疆还将迎来新一轮的驻华大使前往考察。 因此,汪洋此番前往调研的目的不排除与此相关。 不过,中国官媒没有提及的是,汪洋此番前往新疆,除却中共中央政治局常委、政协主席的身份外,其还有中央新疆工作协调小组组长的身份。值得注意的是,该小组自2000年成立便设在中共政法委,直到中共十八大后,随着中共政法委的圈子动荡,中共政法委书记不再入常,该小组也就由政法委移至中国国家民委之下,小组组长也由中共中央政法委书记转中国全国政协主席担任。而俞正声2013年就任政协主席后首次考察新疆便是以中央新疆工作协调小组组长身份前往的。 此种变化中共中央权力转移的,对新疆来说意味也有所改变。“以加强对新疆工作的领导”为目的设立的中央新疆工作协调小组由政法委书记担任小组组长时维稳意味更加凸显,而转由政协主席担任似乎更强调统战。 此外,这次较为外界关注的是陪同人员上的变动,两次调研新疆党委书记陈全国皆有陪同外,外界发现陪同汪洋考察的中共中央新疆工作协调小组办公室主任换了人,这也意味着这一职位进行了人事调整。此番以“中央新疆工作协调小组办公室主任”身份出现的是中共中央统战部副部长侍俊,而在一年前,2018年4月,彼时刚当选中国全国人大民族委员会副主任委员的中央统战部原副部长史大刚以“中央新疆办主任”的身份公开露面。 除了时间、身份、陪同人员这些细节,根据中国官媒公布的两次通稿,汪洋的讲话也有发生变化。去年4月考察新疆时,汪洋称做好新疆工作,要“保持对 ‘三股势力’的高压态势” “批驳‘双泛’等错误思想”,“打好脱贫攻坚战”,还讲到“培养一支政治坚定、作风过硬、纪律严明的干部队伍。”对比此次汪洋讲话,除却继续强调对“三股势力”的既有态度,做好扶贫工作外,汪洋此次并未强调新疆官员的政治立场、作风等问题。不过此次却大篇幅的强调了新疆的宗教政策、民族政策。 汪洋称“正确执行党的民族政策”,在打击分裂势力的同时要保障各民族享有的权利、义务,并强调要“注重保护少数民族优秀传统文化”。在宗教政策上,汪洋称“在打击极端宗教思想的同时要保障信教群众的正常宗教需求,尊重信教群众习俗”。颇引人注目的是汪洋称“正确处理不同性质的矛盾和问题,坚持用‘团结-批评-团结’的方式处理好人民内部矛盾。” 通观以上两次讲话的对比,大致可以发现,汪洋两次入疆同时不同调。相比2018年对疆态度的“严与紧”,此次讲话中“既要”“又要”的表述则显得更为和缓,同时在宗教与民族问题上区分民族权利和分裂,在宗教问题上区分了宗教极端和正常宗教,而“团结-批评-团结”表述更显一年后汪洋的措辞正由“严”向“宽严并济”转变。 分析这种微妙变化的原因,或是中共考虑到过去几年由于维稳而产生的高压态势大大小小的影响到新疆民众的日常生活,而根据种种迹象表明,新疆维稳已进入稳定轨道,中央有意对当前的维稳态势做出调整。此外,或还有中共高层在提醒地方在执行中央政策时不要“一刀切”,尤其是对外被外界广为关注的新疆地区,更要善于执行政策。 香港影视剧的衰落,让人对于他们鼎盛时期出现的优秀演员非常怀念。时不时微博上会出现回顾热帖:黄金年代香港艺人们的方方面面。 最近,刷屏的是一个网友制作的“起风了”视频,那些熟悉的面孔在5分钟内匆匆闪过,只留下“大家怎么都那么好看?!”的感慨。

1985年,苏联国防部长谢尔盖·索科洛夫(Sergei Sokolov)在纪念卫国战争胜利40周年的阅兵式上检阅军队。他乘坐的是吉尔41047型敞篷车,该车型从上世纪八十年代以来已服役三十余年。(图源:Getty) 1995年,俄罗斯纪念卫国战争胜利50周年阅兵式在红场举行。苏联元帅维克多·库利科夫(Viktor Kulikov,左)和陆军上将弗拉基米尔·戈沃洛夫(Vladimir Govorov)指挥阅兵式。他们乘坐的是吉尔41047型敞篷车。(图源:Getty) 据台湾媒体报道,曾以《传奇人物廖添丁》广播故事节目名震一时的主持人吴乐天,已于2019年3月16日病逝,恰逢今(2019)年也是“义贼”廖添丁逝世110周年,教人不禁欲回顾廖添丁的传奇故事。对老一辈的台湾人而言,廖添丁是日据时期反抗殖民者、又劫富济贫的侠盗,是高压殖民下的草莽英雄,也传递当时台湾社会不满日本暴政的精神,因此颇受民间敬仰甚至膜拜,在其死后不久便受传唱与塑造为抗日象征。 其实细究廖添丁的生平,最初不过是个普通窃贼,出生于台湾台中清水镇(今台中市清水区)的他,自1900年起开始陆续犯案。且耐人寻味的是,根据学者王麒铭对日本档案的爬梳,发现廖添丁于1904年以前都是以“刘添丁”的名义受审。起初,廖添丁都是与人合谋偷窃日本人与台湾富商财物,但1904年7月在偷窃茶商江眄望一案上,1905年3月的《台湾日日新报》描述其如何躲避日本警察追捕、又如何误掷庖刀伤及党羽张富,接着成功独自脱逃,继续浪荡盗窃的不法生活,最后才被日本警察动员保甲围捕归案,这样的描写已开始有了几分神秘的不羁色彩,让台湾社会注意到廖添丁这样一个小贼,竟能一时逃过严密的日本警网──尽管最后廖添丁仍遭逮捕,并被判处4年徒刑。 等到1909年出狱后,廖添丁竟伙同王两记、陈荣等人,大胆潜入台北大稻埕(今台北市大同区)屠兽场与警察宿舍内,偷走2把枪、1把剑与30发子弹。根据陈荣的供词,廖添丁原本计划利用这批偷来的武器,再去行抢板桥(今新北市板桥区)富商林本源家族。但枪剑失窃很快就惊动日本殖民者,连台湾总督府警察本署长大津麟平都亲问此事,不仅调派多名警察与密探追踪廖添丁的行迹,同时也派员严密看守警察本署仓库,以免又有武器遭窃。 但来去无影的廖添丁不但于天罗地网中继续行窃,还枪杀协助日本警察的陈良九,气得日本人加大搜捕力度。但让人意外的是,廖添丁的结局竟是遭同伙杨林出卖,向日本警察密报其藏匿于观音山(今新北市八里区)中。当疲惫的廖添丁发现日本警察正蜂拥而至时,气得拔枪指向杨林,结果子弹却未击发出来,反遭杨林趁机举起铁锹砸向脑袋,最后一命呜呼。根据参与搜捕的日本警察饭冈秀三回忆,当他们得悉廖添丁身亡的消息后,还高兴地三呼“万岁”,由此可见廖添丁给日本殖民者带来的震撼与困扰有多大。 然而廖添丁的名声在死后反而愈加昭著,在其死去的消息传开后不久,不少台湾人仍不愿相信廖添丁已殒命,认为他本领过人,怎会那么轻易就遭杨林害死?因此见到台北大稻埕警察与壮丁巡夜时,竟还以为这是为了搜捕廖添丁,甚至一口咬定日前死去的不是真正廖添丁,逼使日本殖民者不得不命《台湾日日新报》刊文辟谣。接着又有大批台湾民众认定遭杀害的廖添丁,死后将化为具有法力的厉鬼,故络绎不绝地前往其坟墓,祈求脱离病痛,甚至还传出有人病愈后未及时赴谢还愿、竟遭廖添丁鬼魂责备的传闻,令百姓大张旗鼓地摆戏台答谢以示诚心,结果这使廖添丁的“神迹”更远近驰名。此外,民间还盛传廖添丁阴魂不散,纠缠日本官员山本氏妻女,逼得山本氏祭拜讨饶。这种对廖添丁的神格化同样教日本殖民者难受,数度出面驱逐前往廖坟祭拜的台湾人,希冀断绝这种信仰。 但是禁得了台湾人的祭祀,却禁不了台湾人的反抗意志。廖添丁身亡的翌(1911)年,台湾同仁社便上演《凶贼廖添丁》改良戏,以负面形象演绎廖添丁的人生。但到了1930年时,蒋渭水等人所成立的台湾文化协会,反推出另一出《廖添丁》戏剧,将廖添丁塑造为慷慨激昂的抗日英雄,借以激发台湾人的民族意识。据1955年于《公论报》发表《廖添丁托梦》一文的廖枝万回忆,每当台湾文化协会义演《廖添丁》时,总是场场客满,对宣扬民族精神很有帮助,也因此遭日本下令禁演。 待台湾光复后,廖添丁的传说更是日益蓬勃,歌仔戏、小说、电影、电视都争相讴歌其抗日形象,与日本殖民者合作过的林本源家族、辜显荣家族,也在故事中成了廖添丁针对的“受害者”,民间甚至加油添醋地将1915年余清芳领导的西来庵事件连结到当时早已死去的廖添丁身上,叙说其暗运军火帮助余清芳举兵抗日。更有甚者,连1949年郭启彰、吴振辉改良吴郭鱼一事,竟也被改编入相关戏曲内,成了虚构的台南人吴郭清无钱改良鱼种,廖添丁遂自告奋勇取走为富不仁的恶霸陈罔舍20万元,协助吴郭清成功培育吴郭鱼。此外,在廖添丁身亡的新北市八里区,以及出生地台中市清水区,也先后建立供奉廖添丁的汉民祠,云林县斗六市亦以“行义宫”的名义祭祀廖添丁,其中八里区汉民祠褒扬廖添丁“严夷夏之辨,乐扶弱抑强,悲愤日寇之高压,怜悯民胞之善良,尝往来本省南北,助孤弱以伸张公义”的语句,正折射台湾人饱受殖民之苦下所蕴藏的民族意识,在廖添丁神话中始有宣泄之快。 悲哀的是,当前台湾在力推“去中国化”思潮影响下,竟有不少人转向肯定日本殖民者的“贡献”,不仅有重建日本神社鸟居、拆除抗日纪念碑之举,甚至出现站在日本立场、美化二战和纪念台籍日本兵的声音,2019年3月,宜兰县宜兰市公所将过去救国团大楼收购后重新命名为“龙乡楼”、用以“纪念”日据时代宜兰厅长西乡菊次郎的事件,大楼外更以中日文并书镌上“龙乡楼”字样,令人睹之愕然。在如此颠倒历史与立场的氛围里,抗日史实早已遭台湾社会忽视许久,遑论是对廖添丁的颂扬,而最后一出演绎廖添丁故事的台湾连续剧《台湾廖添丁》,播出时间距今也已有20年之久。日前,还有大陆网民翻出该剧部分截图,以里面充满抗日精神的台词,对比当下的台湾社会,更是让人唏嘘不已:从前先民的昂扬气节,就这样遭台独势力给吞没破灭。 离上次去新疆不足一年,北京时间3月20日至25日,中共中央政治局常委、中国全国政协主席汪洋去了一趟新疆。对比两次行程,从一些细节可以重新认识中共高层对现下新疆局势的微妙变化。 去年4月10日至14日,汪洋在2018年中国两会确定出任政协主席后不久前往新疆调研,不足一年,汪洋此番再去新疆引外界猜疑频率过高。但翻看其前任俞正声的对新疆的调研密度安排也相差无几。不过,从这一年来新疆所面临的国际舆论形势来看,汪洋此番前往的时机倒有一些微妙。 相比上次汪洋去新疆,一年之后,新疆无疑更受外界的关注。自2018年围绕新疆再教育营的问题,西方国家乃至媒体与中国展开了近一年的“争论”,近来中国在新疆问题上忽然加大声势。就在汪洋去新疆之前,中国接连推出《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》白皮书、《新疆的反恐 去极端化斗争》纪录片,而根据中国外交部在3月21日公布的消息来看,在3月底,新疆还将迎来新一轮的驻华大使前往考察。 因此,汪洋此番前往调研的目的不排除与此相关。 不过,中国官媒没有提及的是,汪洋此番前往新疆,除却中共中央政治局常委、政协主席的身份外,其还有中央新疆工作协调小组组长的身份。值得注意的是,该小组自2000年成立便设在中共政法委,直到中共十八大后,随着中共政法委的圈子动荡,中共政法委书记不再入常,该小组也就由政法委移至中国国家民委之下,小组组长也由中共中央政法委书记转中国全国政协主席担任。而俞正声2013年就任政协主席后首次考察新疆便是以中央新疆工作协调小组组长身份前往的。 此种变化中共中央权力转移的,对新疆来说意味也有所改变。“以加强对新疆工作的领导”为目的设立的中央新疆工作协调小组由政法委书记担任小组组长时维稳意味更加凸显,而转由政协主席担任似乎更强调统战。 此外,这次较为外界关注的是陪同人员上的变动,两次调研新疆党委书记陈全国皆有陪同外,外界发现陪同汪洋考察的中共中央新疆工作协调小组办公室主任换了人,这也意味着这一职位进行了人事调整。此番以“中央新疆工作协调小组办公室主任”身份出现的是中共中央统战部副部长侍俊,而在一年前,2018年4月,彼时刚当选中国全国人大民族委员会副主任委员的中央统战部原副部长史大刚以“中央新疆办主任”的身份公开露面。 除了时间、身份、陪同人员这些细节,根据中国官媒公布的两次通稿,汪洋的讲话也有发生变化。去年4月考察新疆时,汪洋称做好新疆工作,要“保持对 ‘三股势力’的高压态势” “批驳‘双泛’等错误思想”,“打好脱贫攻坚战”,还讲到“培养一支政治坚定、作风过硬、纪律严明的干部队伍。”对比此次汪洋讲话,除却继续强调对“三股势力”的既有态度,做好扶贫工作外,汪洋此次并未强调新疆官员的政治立场、作风等问题。不过此次却大篇幅的强调了新疆的宗教政策、民族政策。 汪洋称“正确执行党的民族政策”,在打击分裂势力的同时要保障各民族享有的权利、义务,并强调要“注重保护少数民族优秀传统文化”。在宗教政策上,汪洋称“在打击极端宗教思想的同时要保障信教群众的正常宗教需求,尊重信教群众习俗”。颇引人注目的是汪洋称“正确处理不同性质的矛盾和问题,坚持用‘团结-批评-团结’的方式处理好人民内部矛盾。” 通观以上两次讲话的对比,大致可以发现,汪洋两次入疆同时不同调。相比2018年对疆态度的“严与紧”,此次讲话中“既要”“又要”的表述则显得更为和缓,同时在宗教与民族问题上区分民族权利和分裂,在宗教问题上区分了宗教极端和正常宗教,而“团结-批评-团结”表述更显一年后汪洋的措辞正由“严”向“宽严并济”转变。 分析这种微妙变化的原因,或是中共考虑到过去几年由于维稳而产生的高压态势大大小小的影响到新疆民众的日常生活,而根据种种迹象表明,新疆维稳已进入稳定轨道,中央有意对当前的维稳态势做出调整。此外,或还有中共高层在提醒地方在执行中央政策时不要“一刀切”,尤其是对外被外界广为关注的新疆地区,更要善于执行政策。 香港影视剧的衰落,让人对于他们鼎盛时期出现的优秀演员非常怀念。时不时微博上会出现回顾热帖:黄金年代香港艺人们的方方面面。 最近,刷屏的是一个网友制作的“起风了”视频,那些熟悉的面孔在5分钟内匆匆闪过,只留下“大家怎么都那么好看?!”的感慨。




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